Перемен Памяти В. Цоя
Игнат Кутько
Хватит мириться со злом!
Мне надоел вечный плен!
Вокруг колокольный звон ¬–
Сердца наши ждут перемен
Сидишь в своем мягком кресле,
В мечтах революционер.
Сердца не дождутся, если
Ты сам не начнешь перемен!
Перемен
Требуют наши сердца!
Перемен
Требуют наши глаза!
В нашем смехе и в наших слезах импульсация вен!
Перемен! Мы ждем перемен!
Борись во имя свободы,
Забыв о дрожи колен!
Теперь революция в моде –
Глаза наши ждут перемен!
Уютно ль тебе в загоне
Из толстых бетонных стен?
Глаза не дождутся, коли
Ты сам не начнешь перемен!
Перемен
Требуют наши сердца!
Перемен
Требуют наши глаза!
В нашем смехе и в наших слезах импульсация вен!
Перемен! Мы ждем перемен!
Ломай эти груды бетона!
Зажги огонь в глазах!
Противься глупым законам,
Пока не сожрал тебя страх!
Противься давлению власти,
Не жди, пока те наорутся!
Заткни их жадные пасти,
Иначе сердца не дождутся!
Перемен
Требуют наши сердца!
Перемен
Требуют наши глаза!
В нашем смехе и в наших слезах импульсация вен!
Перемен! Мы ждем перемен!

---

Открытый индивидуализм (англ. open individualism; сокр. от открытый индивидуальный взгляд на тождество личности) — идеалистическая точка зрения в философии, согласно которой существует только один самотождественный субъект, который является всеми и которому принадлежат все тела людей и все независимые потоки сознания.[1] Открытый индивидуализм требует отличного от обычного понимания этернализма. Феноменологическая интерпретация открытого индивидуализма состоит в том, что я (как единственный субъект) постоянно «обнаруживаю себя» в различных сознательных человеческих телах (во всех без исключения) в разное время.

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

24.10.2013 в 06:48

Пишет  Airen Demurg:

23.10.2013 в 22:32

Пишет  Дара Ливень:

- Что в начале пути, поведай?
- Рукоять, что усеяли беды.

- Где проходит он дальше, мудрый?
- По клинку между ночью и утром.

- Что в конце пути, беспечальный?
- Чаша Зноя его венчает.

- Что ты знаешь о Чаше Зноя?
- Сердце бури хранит в покое.

- Путь к войне или к миру уводит?
- Без борьбы по клинку не ходят.

- С кем, скажи, готовиться к бою?
- К долгой битве с самим собою.

- Подари напутствия слово.
- Не сгорев, не сожги другого.

- Что мне делать у Чаши Зноя?
- Возвратись помолчать со мною.

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Кажется эта свобода именно то к чему я стремлюсь

23.10.2013 в 22:56

Пишет  Liberyoftasha:

Личная свобода
Как часто возникает то странное чувство, когда хочется уединиться от всего окружающего мира...Когда не зависишь от обстоятельств, расстояний, мыслей, когда единственной проблемой всему является лишь отсутствие идей в голове. Думаю, что это чувство является следствием недостатка личной свободы.
Что можно подразумевать под личной свободой? Думаю, нельзя сказать определенно, на то она и свобода, что не имеет общих понятий, но все-таки что-то объединяется под этим понятием. Для меня личная свобода- это то, что позволяет мне осознать мою независимость от других и непричастность к происходящему вокруг. Также, в какой-то степени, это умение принимать решения, делать выводы. Также, огромное преимущество личной свободы - это широта мыслей. Чистейшим потоком, доступные только Вам, они врываются в Вашу жизнь, и Вы сами уже решаете, как поступить, и ничье мнение на этот счет неважно.
А все почему? Потому что, будучи свободным, человеку не нужно следовать за кем-то. Он создает все сам, вот в чем его главная привилегия. Такой человек чутко осознает свой выбор и тщательно продумывает его внутри.
Лично для меня, свобода значит все. Можете представить себе картину: ночь, пустой город, огни в нем погашены, и лишь яркие звезды освещают чистое безоблачное небо. Вы выбираете самое высокое здание в этом городе. Забираетесь на самый верх, на крышу, где перед Вами простирается вид на эту спящую лощину. Вокруг ни души, лишь Вы, овеваемый легким ветерком, стоите , широко распахнув руки, возвышаясь над городом. Только шум деревьев, прохладный ветер и блестящее от звезд небо. Все это для Вас одного. Что бы Вы почувствовали тогда? Быть независимым, ощущать весь мир внутри себя, значит быть свободным. Свобода- эйфория души. Она не терпит ограничений и замкнутости. Со стороны человек может показаться скучным, абсолютно неинтересным, но мы совершенно не знаем, что кроется там, в его голове. Может как раз-таки в тот момент, пока он безучастно сверлит взглядом стену, в его голове разворачиваются немыслимые картины, понятные лишь ему одному. Он не подумает этим делиться, ему это не нужно. Человек свободен только тогда, когда сам почувствует, что наедине с собой ему легко принимать решения, мечтать, ставить новые цели и искать путь к их достижению. Так или иначе, это прекрасно. Люди, не смотрите на других. Будьте собой. Позвольте своей свободе вырваться наружу.
Искренне Ваша - Таша Пушкина

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Нигилизм (от лат. nihil — ничто) — мировоззренческая позиция, выражающаяся в отрицании осмысленности человеческого существования, значимости общепринятых нравственных и культурных ценностей, непризнании любых авторитетов.
Разновидности нигилизма
Философская позиция, утверждающая, что бытие не имеет объективного смысла, причины, истины или ценности;
Мереологический нигилизм — философская позиция, согласно которой объекты, состоящие из частей, не существуют;
Метафизический нигилизм — философская теория, согласно которой существование объектов в реальности необязательно;
Эпистемологический нигилизм — отрицание знания;
Моральный нигилизм — метаэтическое представление о том, что ничто не является моральным или аморальным;
Правовой нигилизм — порожденное социальной средой активное или пассивное отрицание прав личности, а также установленных государством норм и правил поведения, препятствующее прогрессивному развитию общества и способное стать источником для совершения противозаконных деяний
Нигилизм в исследованиях психологов
Эрих Фромм предложил подходить к нигилизму как к одному из механизмов психологической защиты. Он считал, что центральной проблемой человека является внутренне присущее человеческому существованию противоречие между бытием «вброшенного в мир помимо своей воли» и тем, что он выходит за пределы природы благодаря способности осознавать себя, других, прошлое и будущее. Фромм утверждает, что развитие человека, его личности происходит в рамках формирования двух основных тенденций: стремления к свободе и стремления к отчуждению. Развитие человека идет по пути увеличения «свободы», но не каждый человек может адекватно воспользоваться этим путем, вызывая ряд негативных психических переживаний и состояний, и это приводит его к отчуждению. В результате человек теряет свою самость (или Я). Возникает защитный механизм «бегства от свободы», для которого характерны: мазохистские и садистские тенденции, деструктивизм, стремление человека разрушить мир, чтобы тот не разрушил его самого, нигилизм, автоматический конформизм.
Понятие нигилизм также анализируется В. Райхом. Он писал о том, что телесные характеристики (сдержанность и напряженность) и такие особенности, как постоянная улыбка, пренебрежительное, ироничное и вызывающее поведение, — это остатки очень сильных защитных механизмов в прошлом, которые отделились от своих исходных ситуаций и превратились в постоянные черты характера. Они проявляются как «невроз характера», одной из причин которого и есть действие защитного механизма — нигилизма. «Невроз характера» — это тип невроза, при котором защитный конфликт выражается в отдельных чертах характера, способах поведения, то есть в патологической организации личности в целом.

---

МАСКА
Аллегорическая статуя в духе Ренессанса
Эрнесту Кристофу,
скульптору
Смотри: как статуя из флорентийской виллы,
Вся мускулистая, но женственно-нежна,
Творенье двух сестер - Изящества и Силы -
Как чудо в мраморе, возникла здесь она.
Божественная мощь в девичьи-стройном теле,
Как будто созданном для чувственных утех -
Для папской, может быть, иль княжеской постели.

- А этот сдержанный и сладострастный смех,
Едва скрываемое Самоупоенье,
А чуть насмешливый и вместе томный взгляд,
Лицо и грудь ее в кисейном обрамленье, -
Весь облик, все черты победно говорят:
"Соблазн меня зовет, Любовь меня венчает!"
В ней все возвышенно, но сколько остроты
Девичья грация величью сообщает!
Стань ближе, обойди вкруг этой красоты.

Так вот искусства ложь! Вот святотатство в храме!
Та, кто богинею казалась миг назад,
Двуглавым чудищем является пред нами.
Лишь маску видел ты, обманчивый фасад -
Ее притворный лик, улыбку всем дарящий,
Смотри же, вот второй - страшилище, урод,
Неприукрашенный, и, значит, настоящий
С обратной стороны того, который лжет.
Ты плачешь. Красота! Ты, всем чужая ныне,
Мне в сердце слезы льешь великою рекой.
Твоим обманом пьян, я припадал в пустыне
К волнам, исторгнутым из глаз твоих тоской!

- О чем же плачешь ты? В могучей, совершенной,
В той, кто весь род людской завоевать могла,
Какой в тебе недуг открылся сокровенный?

- Нет, это плач о том, что и она жила!
И что еще живет! Еще живет! До дрожи
Ее пугает то, что жить ей день за днем,
Что надо завтра жить и послезавтра тоже,
Что надо жить всегда, всегда! - как мы живем!
АЛЬБАТРОС
Когда в морском пути тоска грызет матросов,
Они, досужий час желая скоротать,
Беспечных ловят птиц, огромных альбатросов,
Которые суда так любят провожать.

И вот, когда царя любимого лазури
На палубе кладут, он снежных два крыла,
Умевших так легко парить навстречу бури,
Застенчиво влачит, как два больших весла

Быстрейший из гонцов, как грузно он ступает!
Краса воздушных стран, как стал он вдруг смешон!
Дразня, тот в клюв ему табачный дым пускает,
Тот веселит толпу, хромая, как и он.

Поэт, вот образ твой! Ты также без усилья
Летаешь в облаках, средь молний и громов,
Но исполинские тебе мешают крылья
Внизу ходить, в толпе, средь шиканья глупцов.

Шарль Бодлер. Цветы зла

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Хроники ОТЧАЯННОЙ ВОЛЧИЦИ. Сергей Помазун: «Я не в детей стрелял. Я в ад стрелял»

На полустанке собрался народ, который давно ждал именно такого финала. Полицейские схватили Помазуна, который устроил массовый расстрел в центре Белгорода.
Теперь, когда его руки в наручниках, и он лежит на земле лицом вниз, толпа понимает: он жалок. Пара умников предложили устроить самосуд на месте, но эту идею не поддержали. Люди молча смотрели на того, кого боялись все эти дни.
- Зачем стрелял? Детей за что? - спросил кто-то.
- Я не в детей стрелял...
- Ага, конечно, - хмыкает полицейский, который держит Сергея Помазуна.
Последний смотрит на людей невидящим взглядом и как будто устало, обреченно поясняет:
- Да не в детей я стрелял, я в ад стрелял...
- Чего? Куда? В ад?
- Да...
- А, ну понятно все... - в толпе недоуменно переглянулись. Хотя, впрочем, адекватного ответа никто от Помазуна не ждал.
Сергей лежал спокойно и даже не пытался сопротивляться, хотя за несколько минут до того, как оказаться в таком положении, он активно сопротивлялся: ему удалось серьезно ранить 45-летнего майора курской полиции — четыре ножевых ранения в глаза, голову и предплечье.
От многочисленных камер Сергей не отворачивается, смело смотрит в объективы. На вспышки фототехники и на едкие комментарии из толпы реагирует с завидным спокойствием. На замечание, что он умудрился еще и ранить полицейского, Помазун... улыбается. И ужас не в том, что ему весело или хорошо. Кошмар заключается в том, что он выглядит так благостно, как священник, отслуживший свою мессу и принявший покаяние от своей паствы.
- Это стилеты! Вы не переубедите меня, это стилеты, - слегка раздраженно пробормотал вдруг Помазун. Очевидно, на замечание кого-то про ножевые ранения.
Напомним, во время стрельбы, которую бандит устроил в центре Белгорода, погибли шесть человек. Среди них двое детей. Одной из девочек шестнадцать, другой четырнадцать лет. Сергею Помазуну грозит пожизненный срок.
Видео пресс-службы УМВД России по Белгородской области

24 апреля 2013, Среда, 15:00Криминал

Следователи попытались допросить Сергея Помазуна, подозреваемого в убийстве шестерых человек в Белгороде, но говорить тот отказался. Всё, на что сейчас могут опираться специалисты, это слова, сказанные им при задержании: "Я стрелял в ад". Ему теперь предстоит пройти психиатрическую экспертизу. В ближайшее время суд изберёт для него меру пресечения.
Белгород может спать спокойно. Сергей Помазун за решеткой. На допросе Помазун молчал. Рецидивист, обвиняемый в убийстве шестерых человек, двое из которых дети, произнес только несколько фраз сразу после задержания: "Я в детей не стрелял. Я в ад стрелял".
Он прятался недалеко от места преступления - в зарослях кустарника на вокзале. Его поймали около 11 вечера на железнодорожных путях. Помазун видимо пытался залезть в товарный вагон и уехать.
"Когда хотели проверить у него документы, он сразу стал проявлять себя неадекватно, потом в ходе стал оказывать сопротивление, и был нами задержан", - рассказывает сотрудник Курского линейного отдела МВД России на транспорте Алексей Ядрышев.
Помазун ножом нанес майору Юрию Седых несколько ударов. Ночью полицейскому сделали операцию.
"Очень слабое освещение, я увидел в самый последний момент, когда он пытался скрыться. Он нанес удар, я не успел на него среагировать сразу, но в дальнейшем я его все-таки сумел задержать, ребята помогли тоже, сделали то, что должны были сделать", - рассказывает майор полиции Юрий Седых.
"Имеются множественные колото-резаные раны в области лица, шеи и левого плеча. В настоящее время состояние больного стабильное, угрозы для жизни пациента в настоящее время нет", – сообщил главный врач Белгородской областной клинической больницы Владимир Куликовский.
Следователи изучили место, где прятался Помазун. Кроме ножа ничего не нашли.
Комментарий журналистам полиция дает в окружении местных жителей. Несмотря на позднее время, люди спешили к вокзалу. Всю ночь и весь день Белогород обсуждает поимку стрелка. С утра сотовые сети были перегружены. Жители делились новостью.
Майор Юрий Седых и его коллеги приехали на поиски преступника из Курска. Полицейских решено наградить. В операции, которая длилась около 30 часов только в Белгороде участвовали более 2000 сотрудников правоохранительных органов. На месте руководил поисками министр внутренних дел Владимир Колокольцев. Впереди у полиции еще одна важная задача: обеспечить безопасность, когда Помазуна повезут на следственный эксперимент и в суд.
"Сегодня после обеда запланировано возбуждение перед судом ходатайства об избрании в отношении обвиняемого меры пресечения в виде заключения под стражу", - сообщила старший помощник руководителя Следственного управления СК РФ по Белгородской области Елена Козырева.
Обвиняемый заявил, что в суде объяснит свое поведение. Поэтому к этому заседанию повышенное внимание. Оно должно состояться в течении 48 часов с момента задержания, также Помазуну придется пройти психиатрическую экспертизу.
Сегодня в Белгороде второй день траура. Город провожает в последний путь погибших в этой трагедии.


Кажется об этом я услышала из новостей в день произшествия. Почемуто мне это запомнилось. В то время я еще училась на контролера СБ. Позже я услышала опять же из новостей о том что его поймали. Конешно от души отлегло, но то что он сказал когда его поймали почемуто засело мне в голову. Когда все это услышали стало ясно что он не в своем уме. Мне почемуто не давали покоя его слова. Почемуто я не осуждала его мне только хотелось понять что он имел ввиду. Все ужасаются этой трагедии, называют его нелюдем, а я почемуто воспренила смерть этих людей ка должное. Слишкам часто говорят о смертях, люди каждый день умирают и я привыкла к этому, но убийц я всегда осуждала. Я считаю что убить можно только при защити собственной жизни. А в этой ситуации мне было всеравно. Может это я сумасшедшая? Много времени прошло. О судьбе этого человека мне нечего не известно. Знаю только что его судили. Но его слова досихпор вспоминаюся мне. Будто они чтото значили. Будто он действительно чтото имел ввиду. Интуиция наверно. Меня не оставляет чуство что чтото во всем этом не так...

---

11.01.2013 в 22:18

Пишет  Кастиэль.:

жизненно

сегодня ночью я десять минут искал мобильник в темноте, пока не вспомнил, что подсвечиваю экраном мобильника. НУ ЭТО ЖЕ Я

---

05.11.2012 в 02:44

Пишет  Кастиэль ебашит хардкор:

Из странного - имя Иисуса в родительном падеже на чешском будет звучать как "Ежище".
Нашла в интернете онлайн-тесты, начала прорешивать. И пока читала текст про Рождество, взглядом наткнулась на вотэтосамое и минуты полторы пыталась понять, при чем здесь большой ёж и чем я сейчас вообще занимаюсь.